Всенощное бдение и Божественная Литургия Архиерейским чином

15 марта, в канун 2-ой Недели Великого поста, в Свято-Успенском соборе Жировичского монастыря Всенощное бдение возглавил ректор Минских Духовных Академии и Семинарии архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий.

17.03.2014 | Жизнь-служение

Его Высокопреосвященству сослужили инспектор Минских Духовных школ архимандрит Павел (Тимофеенков), протоиерей Геннадий Повный, благочинный обители иеромонах Порфирий (Преднюк), духовник Новогрудской епархии протоиерей Владимир Гуща, а также преподаватели Духовных школ и братия монастыря в священном сане.

А 16 марта, во 2-ю Неделю Великого поста, святителя Григория Паламы, Высокопреосвященнейший архиепископ Гурий совершил Божественную Литургию в Свято-Успенском соборе Жировичского монастыря.

Богослужебные песнопения исполнил мужской хор Академии и Семинарии под управлением протодиакона Андрея Скробота.

Архиерей поздравил молящихся в храме со 2-й Неделей Великого поста и в проповеди отметил: «…Как важно, чтобы каждый человек сохранял свое человеческое достоинство, исполнил свое предназначение на земле, ибо для того Господь сошел на землю и стал Человеком, чтобы, по благодати, человек мог стать Богом. Вот та высочайшая цель, к которой каждый из нас должен стремиться.

Сегодня Святая Церковь воспевает святителя Григория Паламу, который достиг этой цели, сумел так устроить жизнь, что не только в свое сердце привлек благодать, Божественные энергии, но и учит всех нас, как это правильно сделать.

Святитель Григорий Фессалоникийский и богословские споры в XIV веке, связанные с его именем, учили о том, что Свет Преображения есть свет нетварный, несотворенный. Опровергая ересь западных Богословов, это учение напоминало о слове Писания, что Бог есть Свет, и, исповедуя Бога-Отца и Бога-Сына, Света от Света, Бога истина от Бога истина, мы веруем, что Богом-Светом сотворен другой -- тварный свет, о котором сказано в книге Бытия: «Сказал Бог, да будет Свет» (Ветхий Завет, Книга Бытия, гл. 1, ст. 3).

Святитель Григорий Палама выразил свою точку зрения на это в блестящей формулировке: «Бог есть и называется природой всего сущего, ибо Ему все причастно и существует в силу этой причастности, но причастности не к Его природе, а к Его энергиям».

С этой точки зрения весь наш огромный мир существует, благодаря творческим энергиям Бога, непрерывно поддерживающим этот мир в бытии»...