Всенощное бдение Архиерейским чином

2 марта, накануне Недели о блудном сыне, ректор Минских Духовных школ Высокопреосвященнейший Гурий, архиепископ Новогрудский и Лидский, Управляющий делами Белорусской Православной Церкви возглавил Всенощное бдение в Свято-Успенском соборе Жировичского ставропигиального мужского монастыря.

03.03.2013 | Жизнь-служение

Его Высокопреосвященству сослужили первый помощник ректора Минской духовной семинарии архимандрит Никодим (Генералов), проректор по воспитательной работе архимандрит Павел (Тимофеенков), благочинный монастыря иеромонах Порфирий (Преднюк), эконом монастыря иеромонах Герасим (Черепко), духовник епархии протоиерей Владимир Гуща, братия обители в священном сане, духовенство Минских Духовных школ и Новогрудской епархии.

Диаконский чин возглавил протодиакон Валентин Полонский.

Песнопения Всенощного бдения исполнил мужской хор Минских духовных школ под управлением студента 2 курса Георгия Силича.

После пения тропарей на «Бог Господь» студент I курса Минской духовной академии чтец Сергий Мархотко произнес проповедь, в которой раскрыл смысл притчи о блудном сыне.

В течение подготовительных недель к Великому посту в воскресные службы постепенно начинают входить из Постной Триоди. Второе воскресение подряд молящиеся после «Воскресение Христово видевше…» слышали великопостный тропарь «Покаяния отверзи ми двери…».

Кроме того, сегодня впервые послеполиелейных псалмов хором был исполнен 136-й псалом: «На река́х Вавило́нских...», который будет петься и в последующие два воскресения перед началом Великого поста.

В продолжение подготовительных недель Церковь приучает верующих к подвигу поста постепенным введением воздержания: после сплошной седмицы она восстанавливает пост в среду и пятницу, затем возводит христиан на высшую ступень подготовительного воздержания запрещением вкушать мясную пищу и дозволением употреблять лишь сырную.

Такое особое приготовление к посту Четыредесятницы является древним установлением Церкви. Так, знаменитые проповедники IV века: св. Василий Великий, св. Иоанн Златоуст, Кирилл Александрийский и другие - оставили нам беседы и слова, сказанные ими относительно поста, еще не наступившего, а только ожидаемого. В частности, у них находим беседы, произнесенные в каждую из названных подготовительных недель. Каноны и многие песнопения, в которых раскрывается значение подготовительных недель, также относится к древнему периоду: в VIII-IX веке Феодор и Иосий Студиты составили службы на Недели блудного сына, мясопустную и сыропустную, а в IX -веке Георгий, Митрополит Никомидийский, — канон на Неделю мытаря и фарисея.