Архиерейское Богослужение в Свято-Благовещенском женском монастыре

7 апреля, в день Благовещения Пресвятой Богородицы, праздник в Свято-Благовещенском женском монастыре г. Слонима.

08.04.2013 | Жизнь-служение

Божественную Литургию в домовом храме обители возглавил Правящий Архиерей, архиепископ Новогрудский и Лидский. Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Новогрудского епархиального управления протоиерей Андрей Цигель, духовник монашествующих и воспитанниц Слонимского Духовного училища, расположенного в стенах монастыря, иеромонах Евстафий (Халиманков), иереи Александр Палховский и Евгений Бугаев.

Диаконский чин возглавил протодиакон Георгий Пшенко.

В этот день, как, впрочем, и всегда на праздник Благовещения, ослепительно ярко светило солнышко – словно Сама Пречистая улыбалась людям. В храме молилось много прихожан.

По окончании Божественной Литургии Высокопреосвященнейший Владыка возглавил молебен Пресвятой Богородице, а затем произнес проповедь для игумении Дарии (Альховик), всех насельниц монастыря и прихожан храма.

«Праздники в честь Матери Божией особые, трогательные, -- отметил Архиерей. – Потому что это и наша с вами Мать, всех усыновившая и удочерившая при Кресте Сына Своего.

Праздник Благовещения, который чаще всего бывает в Великом посту, особенно светел и радостен – как будто в тяжелом пути путника утешили, подали испить водицы, предоставили короткий отдых, чтобы поддержать силы.

Но в этот радостный день мы прославляем и Крест Господень, на котором претерпел Спаситель страдания, муки и смерть. Согласитесь, как это символично! Радость и скорбь рядом.

Апостол Павел записал известные слова: «Всегда радуйтесь» (1 Фес. 5: 16). Наиболее полно эту заповедь, равно как и вообще смысл христианской радости, раскрыл преподобный Иустин (Попович): «Всегда радуйтесь, поскольку зло, смерть, грех, диавол и ад побеждены. А когда все это побеждено, есть ли что-нибудь в этом мире, что может уничтожить нашу радость?

Святитель Василий Великий говорит об этой заповеди так: «Апостол приглашает всегда радоваться, но не всякого, а того, кто подобен ему самому, не живет во плоти, но имеет живущего в себе Христа; потому что общение с высочайшим из благ никак не допускает сочувствия с тем, что беспокоит плоть»… Истинная же радость доступна для человечества только во Христе и через Христа, благодаря Его воплощению, Смерти, Воскресению и Вознесению. Испытать ее я всем вам, дорогие мои, и желаю».