Архиерей возглавил утреню Великой Субботы и чин погребения Спасителя (Плащаницы)

Вечером 3 мая, в канун Великой Субботы, в Свято-Успенском Жировичском монастыре Управляющий делами Белорусской Православной Церкви, ректор Минских Духовных школ архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий совершил утреню с чином погребения Спасителя (Плащаницы).

04.05.2013 | Жизнь-служение

Его Высокопреосвященству сослужили первый помощник ректора Духовной Академии и семинарии архимандрит Никодим (Генералов), духовник Новогрудской епархии протоиерей Владимир Гуща, эконом обители иеромонах Герасим (Черепко), а также братия монастыря, преподаватели и студенты Духовных школ в священном сане.

За Богослужением пел хор студентов Духовных Академии и семинарии под управлением протодиакона Андрея Скробота.

Церковь воспоминает погребение Иисуса Христа, пребывание Его тела во гробе, сошествие душею во ад для возвещения там Победы над смертью и избавления душ, с верою ожидавших Его пришествия, а также введение благоразумного разбойника в рай.

Это словно погребение Самого Господа нашего Иисуса Христа…

В начале утрени читается семнадцатая кафизма – часть Псалтири, которую обычно читают при отпевании усопших или на панихидах. Затем прочитывается канон Великой Субботы.

Плащаницу обносят Крестным ходом вокруг собора под пение «Святый Боже» и погребальный звон колоколов. Этот Крестный ход напоминает о погребальном шествии праведных Иосифа с Никодимом от Голгофы к месту погребения Спасителя.

И вот, после него торжественно возглашается первое пасхальное пророческое чтение: видение пророка Иезекииля о поле, полном сухих костей, которые по гласу Господню соединяются, обрастают плотию, и множество людей воскресает на глазах тайнозрителя.

Во времена Иезекииля это было лишь светлой мечтой, но в нынешний день эти слова наполняются своим подлинным содержанием. А Евангелие читают уже воскресное о явлении Ангелов на месте погребения Распятого Христа, о том как Жены-мироносицы не нашли Иисуса там, где его погребали…

По окончании чина погребения Плащаница была положена на середину храма для поклонения верующим.