— Май в этом году действи­тельно оказался щедрым на со­бытия... Как на все хватает сил, Ваше Высокопреосвящен­ство?

— Господь всегда и каждому дает силы на добрые дела. В середине мая Он и укрепил нас прибытием в Беларусь святой десницы великого Божия угодни­ка святителя Спиридона Тримифунтского.

        Конечно же, для нашей рес­публики это большое событие. Очень и очень многие верующие ощутили великую благодать, поклонившись святому, а некоторые получили и исцеления от болез­ней.

        Казалось бы, Жировичи — сель­ская местность, но в монастырь приезжали люди из всей Белару­си, до четырех часов и более стояли в очереди, чтобы покло­ниться святым мощам.

— Нельзя не отметить, Ваше Высокопреосвя­щенство, что это удивительный святой, мощи которого уже сами по себе являются чудом...

— Да, мощи святого Спиридона Тримифунтского об­ладают уникальными свойствами: мало того, что они остаются нетленными на протяжении почти ты­сячи семисот лет, так еще и продолжают сохранять мягкость, свойственную живому человеческому телу.

        Четыре раза в году в праздничные дни из сереб­ряной раки достают святые мощи и полагают в иной саркофаг, где они стоят вертикально, а когда вновь возвращают в раку, принимают прежнее горизон­тальное положение. Саркофаг с мощами святого на носилках несут на плечах четверо священнослужи­телей под специальным золототканым балдахином. Впереди следуют Архиереи, всех чинов духовенство, читаются Евангелие, ектении и коленопреклонные мо­литвы.

        Ближе к храму многие люди, надеющиеся получить исцеление, выходят на середину мостовой впереди Крестного хода и ложатся на спину, лицом вверх, рядом кладут своих детей, чтобы нетленные мощи святителя

        Спиридона пронесли над ними. При этом происходит множество исцелений. Священник, сопровождавший святые мощи, рассказывал, какое чудо совершилось в этом году на Пасху Христову. Привезли на ко­ляске мальчика-инвалида, ко­торый не мог ходить. Они с ма­терью усердно, как могли, мо­лились, затем мальчика прило­жили к мощам — и он встал на ноги и пошел на глазах у всех присутствующих.

— Когда-то еще Николай Ва­сильевич Гоголь был просто потрясен, побывав на остро­ве Корфу. Что его так сильно впечатлило?

— О той поездке писатель рас­сказывал своему духовнику, зна­менитому Оптинскому старцу ие­ромонаху Амвросию, а также мо­настырской братии, и об этом упо­минает старец в одном из писем.

        В праздник с большой торжественностью обносили святые мощи святителя Спиридона вокруг города. Все присутствующие благоговейно и трепетно прикладыва­лись к ним, лишь один путешественник-англичанин скеп­тически ко всему относился. И даже осмелился заявить, что на спине святого просто сделаны надрезы, а тело его тщательно набальзамировано.

        Но когда этот британец подошел к раке святителя Спи­ридона, его мощи на глазах у всех... медленно при­поднялись и обратились своею спиной именно к этому Фоме неверующему.

        Нетленные мощи святителя Спиридона пытались ис­следовать ученые с мировым именем, в чем Церковь им не препятствовала. Только вот и биофизики, и биохи­мики, тщательнейшим образом изучив мощи, лишь развели руками: кроме чуда, нет иного объяснения тому, что может видеть любой человек.

—     Святитель Спиридон родился в бедной семье, с детских лет пас овец и не мог достигнуть вершин учености. Он не был богословом, а Церковь почи­тает его как великого Божия угодника.  Как же возможно было, Высокопреосвященнейший Владыко, совсем простому человеку сподо­биться святости?

— Разными путями люди угождают Богу и достигают святости. «Если кто хорошо молится, — говорит «Добротолюбие, — тот богослов. Если кто богослов — тот хорошо молится». Об этом же пишет и преподобный Нил Синайский.

        А святитель Спиридон с детства имел непрестанную память о Боге. Своей чистой и богоугодной жизнью он подражал ветхозаветным праведникам: Давиду — в кро­тости, Иакову — в сердечной доброте, Аврааму — в люб­ви к странникам.

        Необычайная доброжелательность и душевная от­зывчивость привлекали к нему людей: бездомные на­ходили в его доме приют, странники — пищу и отдых. Не гордыню он взращивал в душе, как бывает порой у иного богослова, а в смирении сердца добродетели. Вот Господь и показал на этом простеце, достигшем вы­сокой святости, что ценно для Него в человеке.

— 28 июля мы отмечаем день памяти святого равноапостольного князя Владимира и Крещение Руси. В этом году исполняется 1025 лет, как на­роды Украины, России и Беларуси стали право­славными. Ваше Высокопреосвященство, для че­ловека современного эта дата действительно зна­чимая?

— Она, безусловно, имеет большое значение для стран исторической Руси. Вместе мы прошли огромный путь, и время показало, что когда мы вместе, то об­ретаем мощь, а когда разъединены, ни к чему хоро­шему это не приводит. Куда бы ни перемещались в наше время финансово-политические и религиозно- культурные центры, духовная связь народов все рав­но существует, и только, наверное, полное наше ду­ховное обнищание с утратой веры способно ее пре­рвать.

        Крещение Руси явилось краеугольным камнем, са­кральным очагом и той духовной колыбелью, из ко­торой сформировались вся наша культура, сознание, а главное — дух. Крещение дало тот духовный стержень народам, который есть православная вера.

— Казалось бы, лишь недавно мы праздновали 1000-летие Крещения Руси, а пролетело уже двад­цать пять лет. Можно ли назвать их годами воз­рождения, Владыко?

— Несомненно! Это двадцатипятилетие можно счи­тать годами расцвета Церкви. Это время, когда строи­лись храмы, оживала духовная жизнь народов, воз­рождалась вера.

        Посмотрите, сколько церквей воздвигнуто за такой короткий период, сколько христианских общин создано, миллионы людей стали воцерковляться. А вместе с этим стали меняться психология людей, культура, эти­ческие нормы. Поэтому значение каждого года возрождения православной духовности невозможно пе­реоценить.

— Праздновать 1025-летие Крещения Руси пла­нируют все три наши страны — Беларусь, Россия и Украина?

        Да, праздничные мероприятия планируются в этих трех странах, чтобы, как сказал Святейшей Патриарх Кирилл, «Крещение Руси зафиксировалось в истори­ческой памяти наших людей и стало побудительной причиной к дальнейшему всестороннему духовному и культурному развитию наших народов».

        Уже сейчас республиканский оргкомитет занимается этими вопросами, утвержден план мероприятий, вы­двинуты кандидатуры от Беларуси в состав Церковно- общественного организационного комитета по подго­товке и проведению празднования.

— Высокопреосвященнейший Владыко, а где пла­нируются главные торжества — в Москве или Кие­ве?

— Кульминационные события будут проходить в трех столицах — Москве, Киеве и Минске. Предполагается, что начнутся они в Москве 24 июля, в день памяти свя­той благоверной княгини Ольги.

        Торжественные Богослужения будут проведены во всех храмах, запланировано также множество ду­ховно-просветительских мероприятий: научные конференции, Крестные ходы, выставки, вечера, встречи, концерты — программа весьма разнооб­разная.

        В Беларуси торжества, посвященные 1025-летию Кре­щения Руси, предполагаются не только в центральных городах, но и во всех епархиях. Участие в них примут также различные церковные молодежные объедине­ния и братства.

        В Минске главным событием станет Божественная Литургия под открытым небом с участием Святейше­го Патриарха Кирилла. В столицу приглашены все гла­вы Поместных Православных Церквей, общественные деятели, политики, ученые, предполагается и при­сутствие глав государств.

        На тему «История Крещения Руси» пройдут конкур­сы детского рисунка, сочинений старшеклассников, ки­носценариев.

        И все это очень актуально: нам нельзя забывать свои истоки, нужно знать и возрождать православные тра­диции предков. Как дерево без корней не может жить, так и любой народ.

        Беларусь — духовная часть единой Святой Руси, ко­торая имела и имеет очень большое значение для всей цивилизационной общности.

        В наши дни соблазном «национальных свобод» ра­зорвано единство, скрепленное когда-то подвигом сон­ма исповедников и страстотерпцев, а они насмерть стояли за святую веру. И Православная Церковь — именно та сила, которая скрепляет наши народы.

        Суть развития человеческой истории — во всеобщей победе благодати, добра, в отрицании суеты и земных страстей, в стремлении к святости. Свет Христов, про­светивший наших далеких предков, сияет на земле на­шей до сего дня. Дай Бог нам к нему стремиться.

— Спаси Господи, Владыко, за содержательную беседу.

С архиепископом Новогрудским и Лидским ГУРИЕМ

беседовал протоиерей Вадим Кузьмич,

г. Новогрудок